Decidí entonces trascender la mirada biologicista, acotada en estudiar a la menstruación como un producto de la interacción de hormonas ovaricas y cerebrales para la preparación de una gestación que nunca se concretó; para desarrollar lo tabú, es decir lo sagrado, y lo desconocido de la naturaleza y de los potenciales femeninos durante el ciclo menstrual que permanecen bajo tierra hace ya miles de años.

Mulheres desempoderadas são uma lástima para a sociedade e uma tragédia para si mesmas. Como chegamos a isso? Não rever nossa história social e pessoal é fazer do slogan “protagonismo da mulher” uma fórmula superficial a ser colada como uma etiqueta no avental desconfortável da parturiente quando esta entra em sala-parto com nas mãos seu plano de parto, na cabeça suas idéias “libertárias” e no coração o vazio de uma história não resgatada, inconsciente e solitária.

O movimento feminista (e também os estudos sobre mulheres e os estudos de gênero) esteve desde sempre intensamente ligado à França. A história é conhecida: as exiladas da ditadura militar brasileira em Paris integraram os primeiros grupos feministas, surgidos durante os anos revolucionários do pós-maio/68 e, aos poucos, foram introduzindo idéias, práticas e pesquisas feministas também aqui.

A atriz relata como seu pós-parto foi difícil em vários momentos, para não dizer todos. Ela saiu do hospital depois de 5 dias de internação, sentiu muita dor, estava exausta, o intestino não funcionava e mal conseguia amamentar sua filha. Junto a isso, alternavam-se nela indiferença, melancolia e tristeza, sem dar lugar à alegria de ter tido seu bebê.